一、净土法门：佛菩萨还受不受因果报应

《八识规矩颂》里面有一句经文：”金刚道后异熟空“。这句经文的意思就是等觉菩萨之后成佛，就不再有因果报应了，异熟空，就是指异熟果报没有了。成佛之前，还存在因果报应。

不过，菩萨都是因为精进修行才成为菩萨的，他们在长期精进修行过程中，业障已经基本消除干净，而且已经不在生死轮回中，唯有变易生死，所以即使还存在轻微的业障，也不会有重的恶报。

如果能往生西方净土，菩萨在西方净土，因为没有恶缘，当然也就没有恶报。这一点，正是西方极乐净土的殊胜之处。任何因果，都需要“缘”才能出现，西方净土没有恶缘，就没有恶报。

     因果规律是永远存在的，比如释迦牟尼佛在这个五浊恶世，也会遇到提婆达多，会遇到小小的恶报，这也是一种因果。而释迦牟尼佛在华藏世界就不会受任何恶报，因为那里没有恶缘。

二、佛真的存在吗 每天祈祷有用吗

佛当然真实存在，西方世界有阿弥陀佛，东方琉璃世界有药师佛，华藏世界有卢舍那佛……中国人祖祖辈辈信佛拜佛，肯定不会错的。不过，如果随随便便祈祷升官发财，那也不会灵验的。

除了上面说的那些佛，我们每个人的内心还有一位真佛，那就是“自性”，自性佛，是人人都本自具足的真佛。我们在拜外在佛的时候，同时也在拜自性佛。

三、大雄宝殿内是哪三尊佛像

三世佛

大雄宝殿内供奉的三尊佛像，从右至左分别为：东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛。因其是指地域范围来讲，故称“横三世佛”。释迦牟尼乃娑婆世界教主，这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。在此充满了不堪忍受之苦难，众生罪孽深重，佛和菩萨任劳任怨进行教化，表现了大慈大悲；药师佛是净琉璃世界教主，主宰人民无灾无病、丰衣足食、身心安乐、生男育女。他在佛殿之中，左手持钵，右手持药丸，表现出治病救人之可爱形象；阿弥陀佛是西方极乐世界教主，这里的人民没有烦恼，可尽情享乐，黄金为地，珠宝如山，花红一片，百鸟声喧

四、关于什么是“佛灭度”？

灭度就是圆寂，一般人看到佛应化身，肉身死亡了，就认为佛灭度了。 三千大千世界是一尊佛的教化区，所以佛有没有灭度？没有，佛没灭度。我们说佛灭度，是在我们这个地球上来说的，释迦牟尼佛出现，释迦牟尼佛灭度了。如果就大世界来讲，佛没灭度，佛在我们这地球上灭度，另外一个星球上他又出现了，就这麼回事情。所以佛实在是不生不灭，这是我们应当要知道的。

阿弥陀佛，他不属於我们这个银河系，而是另外一个星系，这个星系距离我们非常的遥远，经上说「十万亿佛国土」；如果一个佛国土就是一个银河系，我们银河在这边，西方极乐世界那个银河在那边，当中有十万亿个银河系，这个距离就太远太远了。我们今天这些科学家怎麼动脑筋，想坐太空梭，也到不了，距离实在太遥远了。虽然遥远，我们要去还不难，还很容易，那就是说我们的神识（俗话说灵魂），它的速度非常快，任何科技交通工具没有办法跟它相比，一弹指间、一念之间就可以从我们这个世界往生到西方极乐世界。所以距离远，不要害怕，不要担心！